وانقسمت الطرق في القرافة ، وتعدّدت بها / الشّوارع ، ورغب كثير من الناس في سكناها ، لعظم القصور التي أنشئت بها ، وسمّيت ب « التّرب » ، ولكثرة تعاهد أصحاب التّرب لها ، وتواتر صدقاتهم ومبرّاتهم لأهل القرافة . وقد صنّف الناس فيمن قبر بالقرافة ، وأكثروا من التأليف في ذلك ، ولست بصدد شيء ممّا صنّفوا في ذلك « 1 » ، وإنّما غرضي أن أذكر ما تشتمل عليه القرافة . * * * وفي سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة ظهر بالقرافة شيء ، يقال له القطربة ، تنزل من جبل المقطّم ، فاختطفت جماعة من أولاد سكّانها ، حتى رحل أكثرهم خوفا منها . وكان شخص من أهل كبارة مصر - يعرف بحميد الفوّال - خرج من إطفيح على حماره ، فلمّا وصل إلى حلوان عشاء ، رأى امرأة جالسة على الطريق ، فشكت إليه ضعفا وعجزا فحملها خلفه ، فلم يشعر بالحمار إلّا وقد سقط ، فنظر إلى المرأة ، فإذا بها قد أخرجت جوف الحمار بمخاليبها ، ففرّ وهو يعدو إلى والي مصر ، وذكر له الخبر ، فخرج بجماعته إلى الموضع ، فوجد الدّابّة قد أكل جوفها . ثم صارت بعد ذلك تتبع الموتى بالقرافة ، وتنبش قبورهم ، وتأكل أجوافهم ، وتتركهم مطروحين ، فامتنع الناس من الدّفن في القرافة زمنا حتى انقطعت تلك الصّورة .

--> - سنة 1943 ، وهو يقع بجوار باب قايتباي بالسيدة عائشة من جهته الجنوبية ، ولا يزال العقد الداخلي للباب قائما وتوجد تفاصيل مخطّطه تحت الرّدم حولها خندق بسور مستدير من جهة شارع الأقدام . أمّا باب قايتباي فقد أزيل من موقعه لوقوعه في مسار كوبري السيدة عائشة العلوي وأعيد بناؤه في موضع مجاور لمكانه الأصلي بانحراف عن مسار السّور . ( محمد أبو العمايم : « المئذنة القبلية وما حولها من الآثار خارج باب القرافة بالقاهرة » ، حوليات إسلامية An . Isl . 34 ( 2000 ) ، 45 ، 46 ) . وقد تخرّبت معظم العمائر التي كانت تقع في منطقة باب القرافة ، وعلى الأخصّ في فترة وجود الحملة الفرنسية في مصر يقول الجبرتي : إن من بين ما قام به الفرنسيون « هدم القباب والمدافن الكائنة بالقرافة تحت القلعة خوفا من تترّس المحاربين بها » حيث هدموها بواسطة البارود والألغام . ( عجائب الآثار 3 : 264 - 265 ) . ( 1 ) من أهمّ هذه المؤلّفات التي وصلت إلينا ، « مرشد الزّوّار إلى قبور الأبرار » للموفّق بن عثمان ، و « الكواكب السّيّارة في ترتيب الزّيارة » لابن الزّيّات ، و « تحفة الأحباب وبغية الطلّاب في الخطط والمزارات » لنور الدّين السّخاوي الحنفي و « مصباح الدّياجي » لابن عين الفضلاء ؛ وراجع كذلك مقال يوسف راغب Ragib , Y . , « Essai d'inventaire chronologique des guides a l'usage des pelerins ; du Caire » , REI XLI / 2 ( 1973 ) , pp . 259 - 80 وفيما تقدم 1 : 27 * - 30 * .